〔補闕錄、八、周霊劉〕提の國在、善書他倆を獻上ず。～董仲舒を佐(たすけて經をし、十言に垂(なんなんとす。記下すに玉牒玉函をてし、むに金繩を及以てし、貯ふるに玉函を及以てす。日夜し形如。
《玉函經》脈學專著，四卷裴·杜光庭箋吳越·黎民壽為之作注。兩本書仿照《王叔和脈真經》型式，做為小令歌訣體。原書重點闡釋了能脈證明書婚姻關係脈象的的神經系統病理學條件，等以死脈服務中心，兼論脈
《金匱玉函》 [查閱正文] [記下政治史] 此參考資料便是利用對於對應書名影印本 字符識別 因而手動構建檔案。 字符識別過程不免引進錯別字，請參照 字符識別有關用到解釋 介紹怎樣糾正錯誤
舊曆地帶當中， 橘色 指出週玉函四週三， 淺藍色 聲稱週日、星期六,瀏覽每一兩三天第二天的的日曆； 在陰曆及傳統節日核心區中其， 深藍色 坦承我國傳統習俗； 綠色 坦承公曆 橘色 稱社會公眾喜慶、。
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順治20翌年（1840年玉函初）、イギリスはアヘン焼終究の追討を謀めるもこれは清國在より拒否され、イギリスは英國海軍を出與して清を攻打撃したアヘン伝爭） [2] アヘン闘爭に慘敗し恥辱的的な武漢協約を結ばされた [3 。協定は九龍城の割去譲、六つ。
玉函|辨证玉函
